Средний Размер Семьи В России 19 Века

Но что-то сдвинулось во второй половине XIX века. Привычные семейные отношения перестали удовлетворять людей, члены семьи начали «бунтовать». Тогда-то и вышел на поверхность скрытый конфликт большой и малой семьи, «работы» и «жизни». Патриархальная семья оказалась в кризисе.

СУПРУЖЕСКАЯ СЕМЬЯ В ПОИСКАХ СУВЕРЕНИТЕТА Раньше для России были типичны ранние браки. Историки отмечали, что в XVI—XVII веках «русские женились очень рано. Бывало, что жених имел от 12 до 13 лет. Редко случалось, чтобы русский долго оставался неженатым. ». Постепенно возраст вступления в брак повышался. Петр I указом 1714 г. запретил дворянам жениться, не достигнув 20, и выходить замуж, не достигнув 17 лет, а по указу Екатерины II (1775 г.) для всех сословий запрещалось венчать мужчин моложе 15, женщин моложе 13 лет; в случае нарушения указа брак расторгался, а священник лишался сана. Позднее нижняя граница бракоспособного возраста еще более повысилась. В соответствии с императорским указом 1830 г. минимальный возраст для вступления в брак поднялся до 16 лет для невесты и 18 лет для жениха. Однако крестьяне и нижние слои городского населения нередко обращались к духовным властям за разрешением выдать замуж дочь в более раннем возрасте. В качестве главного мотива выдвигалась необходимость иметь в доме работницу или хозяйку. Еще и к началу XX века брачность в России оставалась достаточно ранней. Более половины всех невест и около трети женихов в Европейской России были не старше 20 лет.

Уникальным примером может служить многодетная семья крестьянина Федора Васильева, жившего в 18 веке в Шуйском уезде (сегодняшняя Ивановская область), его первая жена родила 69 челок (27 родов), выжили и дожили до старости 67 человек, а вторая жена родила 18 человек (8 родов). Сам Федор был глубоко верующим, соблюдал все каноны домостроя. Сегодня еще живут его потомки, но никто из них не имел и не имеет так много детей.

Образование детей зависело от половой принадлежности. Мальчики, как правило, учились (по настоянию или простому выбору родителей) в кадетских училищах, гимназиях, затем получали высшее образование – университеты, институты, в России и за границей. Для девушек – институты или курсы благородных девиц, затем – институты, университеты и в России и за границей. Оплата за обучение детей осуществлялась в дореволюционной России родителями.

В той мере, в какой власть родителей еще сохранялась, она всё больше держалась на одной лишь прямой экономической зависимости детей. На протяжении всей второй половины ХIХ века перемены в экономических условиях жизни семьи и во внутрисемейных отношениях расшатывали устои большой неразделенной семьи, и нарастало число семейных разделов. С каждым днем становилось яснее: преимущества большой семьи уже не перекрывают ее недостатков, жить в такой семье становилось всё более тягостно. Скрытые от глаз внутренние антагонизмы большой патриархальной семьи вышли наружу. «Все крестьяне осознают, что жить большими семьями выгоднее, что разделы причиною обеднения, а между тем все-таки делятся. Есть же, значит, этому какая-нибудь причина? Очевидно, что в семейной крестьянской жизни есть что-то такое, чего не может переносить всё переносящий мужик», — писал автор знаменитых писем «Из деревни» Энгельгардт, последовательный противник семейных разделов.

С. Соловьев в своей «Истории России с древнейших времен», описывая древние русские семейные порядки, отмечал, что «отношения мужа к жене и родителей к детям в древнем русском обществе не отличались особенною мягкостью. Человек, не вышедший из родовой опеки, становился мужем, т. е. с ним соединяли существо, не знакомое ему прежде, с которым он прежде не привык встречаться как с существом свободным. Молодой человек после венца впервые встречался с существом слабым, робким, безмолвным, которое отдавали ему в полную власть, которое он был обязан учить, т. е. бить, хотя бы и вежливенъко, по правилу Домостроя». В словах Соловьева выражена позиция просвещенного XIX века. Однако ведь и в то время большинство россиян переходили из детского во взрослое состояние без всяких промежуточных ступеней, а вступление в брак лишь формально отмечало точку этого перехода: «малый» становился «мужиком». Неудивительно, что многое из тех отношений, которые столь критически оценивал Соловьев, дожило и до XX столетия.

Численность и структура русской крестьянской семьи Сибири во второй половине XIX века

В конце 80-х – середине 90-х годов XIX в. семья Тобольского округа насчитывала 5,25; Туринского – 5,47; Тарского – 4,88; Тюменского – 4,27 души обоего пола[5]. Уменьшение численности состава семьи сказывается в сокращении в ней числа трудоспособных мужчин в возрасте 16–60 лет. В 1850 г. в волостях Туринского и Тюменского округа в каждой семье было от 1,9 до 2,5 трудоспособных мужчин[6]. В 80-х – середине 90-х гг. XIX в. соответствующие данные равны 1,1 и 1,5[7].

Для второй половины XIX в. характерны сокращение населенности русской крестьянской семьи в целом, упрощение ее структурно-поколенного состава. Так, в таежной зоне Западной Сибири – районе раннего заселения (округа Тобольский, Тюменский, Туринский) к середине XIX в. размеры крестьянской семьи колебались от 6 до 7,8 душ обоего пола[4].

Особую проблему для Черноземья, как пишет Смёнова Тян-Шаньская, представлял дефицит топлива для печи. Дров почти не было – из-за распашки под хлеб лес был сведён в Черноземье почти подчистую. Например, в Тамбовской губернии за сто лет, к началу ХХ века оставалось только 10% леса от его первоначальной площади. Печь в основном топили соломой. В исследуемой семье на год закупали соломы для отопления на 5 рублей. Также топили бурьяном, изредка – сушёным навозом (когда надо было приготовить еду).

Как я уже говорил, чем дальше история тем меньше реального мы про нее знаем. Опираемся на то, что кто то про это когда то придумали на различные версии современников. Одна из первых российских социологов и статистиков Ольга Семёнова Тян-Шаньская в конце XIX века исследовала жизнь крестьян в Черноземье и указывает вот такие сведения.

Семейное состояние, численность и состав семей (по переписи 1897 г

Всеобщий характер брачности населения России был связан с рядом причин. Одна из них – традиционное отношение к семье как к выполнению своего долга перед Богом и обществом. Подобные ценностные установки имели в основе своей религиозное мировоззрение. Но поскольку в России были распространены различные вероисповедания, исповедываемые населением России религии имели разные ценностные ориентации и установки на брак и семью, детность, роль женщины в семье и т.д. Однако во всех религиях семья и дети выступали в качестве важной ценности, что в свою очередь определяло брачную структуру тех или иных народов Российской империи и населения страны в целом. В практике современных переписей населения ведется учет либо фактического, либо юридического семейного состояния. Если при комплексном анализе состава населения исходить из ценности этих категорий с точки зрения возможностей воспроизводства, то, пожалуй, большее социальное значение имеет фактическое семейное состояние. В переписи 1897 г. при регистрации семейного состояния выделялись следующие группы: 1) холостые; 2) женатые; 3) вдовые; 4) разведенные; 5) семейное состояние неизвестно. Под понятием «семейное состояние» понимали юридически оформленное семейное положение. При распределении городского и сельского населения Кубанской области по семейному состоянию необходимо отметить значительный процент состоящих в браке и минимальные показатели разведенных.

Для комплексного изучения народонаселения особую ценность имеет полная картина состава всего населения страны по признаку «семейное состояние» в сочетании с рядом других признаков: пол, возраст, национальность, тип экономической активности, тип семьи и т.д. Выявить все это позволяют переписи населения, фик¬сирующие семейное состояние. Как отмечают авторы монографии «Население России в ХХ веке: исторические очерки», на рубеже XIX–XX вв. брачность населения России была всеобщей. В Европейской России оставались вне брака к возрасту 45–49 лет 4% мужчин и 5% женщин. Россия по этим показателям опережала отдельные европейские страны. К этому следует добавить, что население Европейской России, как правило, вступало в брак один раз, соответственно количество разводов было незначительным

13. Morozova E.A. Osobennosti sotsial’no-demograficheskogo oblika torgovo-promyshlennogo sela v pervoy polovine XIX v. (na primere sela Rasskazovo Tambovskoy gubernii): avtoref. dis. . kand. ist. nauk [Features of the Socio-Demographic Appearance of the Commercial and Industrial Village in the First Half of the 19th Century (on the Example of the Village of Rasskazovo of the Tambov Governorate). Cand. hist. sci. diss. abstr.]. Tambov, 2003. (In Russian).

Повышает актуальность исследований по истории семьи социально-демографический кризис, наблюдающийся в России в конце XX — начале XXI века. Результаты исследований основных исторических и демографических закономерностей развития семьи могут быть использованы для разработки современной демографической и семейной политики, принятия научно-обоснованных государственных решений в этой сфере.

5 богатейших семейных кланов Российской империи

Осип переехал в Париж, и семейным бизнесом занялись его сыновья. Они открыли банкирский дом «И. Е. Гинцбург». Основной офис располагался в Санкт-Петербурге, а филиал — в Париже. Это было крупнейшее частное финансовое учреждение тех времён. Банковский бизнес процветал до 1892 года. Гинцбурги оказались вынуждены взять на себя ответственность за российский государственный заём, в реализации которого в своё время помогли. Столкнувшись с проблемами в банковском деле, семья решила заниматься золотодобычей.

В 1912 году на приисках начались волнения, переросшие в забастовку: работники были недовольны зарплатой. После ареста некоторых руководителей забастовки около 2500 рабочих отправились на встречу с прокурором в надежде освободить товарищей. Им преградили путь жандармы и открыли огонь. В итоге погибло около 270 человек. После этого всё руководство компании «Ленское золотопромышленное товарищество» подало в отставку.

Сколько стоил человек в царской России

Тобольский священник Петр Соловцов так описывал ситуацию на Камчатке в те же годы: «Камчадалы и другие безгласные инородцы доведены были застращиваниями до такой крайности, что сами родители продавали казакам и промышленникам своих ребят по рублю и по полтине».

Шведский подполковник Иоганн Страленберг после разгрома под Полтавой попал в плен и оказался в Сибири. Позднее он описывал свои наблюдения, как якуты, «когда им бывает в ясаке и в долгах нужда, детей своих, примерно возраста 10 и 12 лет, продают русским людям и иноземцам по два-три рубли без жалости».

Начиная с 1860-х гг. рождаемость стала снижаться повсеместно, но в городах быстрее, чем в деревне, и в 1909–1913 гг. составила для православного населения в городах 34, в деревне — 44 на тысячу. Сколько же раз русская женщина рожала за свою жизнь при данном уровне рождаемости?

С большим основанием можно предполагать, что эти данные характеризуют среднюю плодовитость всех русских женщин до середины XIX в., поскольку, согласно сведениям приходских священников, сколько-нибудь существенных различий в коэффициенте рождаемости и в отношении числа рождений на один заключенный брак как между городом и деревней, так и между разными сословиями, за исключением чиновников, не наблюдалось.

Уход и воспитание в крестьянских семьях были делом матери, бабушек и всей родни, которая могла помочь. Крестьянские дети чаще не были сыты, но без пригляда не оставались никогда. Это были многовековые традиции, даже в советское время основная масса крестьянских семей воспитывала своих детей так же, что называется, всем миром.

Воспитание и уход за детьми с грудного возраста осуществляли кормилицы, затем гувернантки. Помощь в воспитании и уходе в таких семьях всегда оказывали бездетные тетушки, сестры отцов и матерей, дальние бедные родственники. Так было принято – жили одной большой семьей.

Средний Размер Семьи В России 19 Века

В одном из ранее опубликованных мною постов по теме: «РОССИЯ, КОТОРУЮ ОНИ ПОТЕРЯЛИ» (речь там шла о естественном приросте и смертности в Российской империи и странах Европы) я приводил вот эту цитату из книги В.Б. Безгина «Крестьянская повседневность. Традиции конца 19 — начала 20 века»:

«Господа». Не все так, как вам думается! Почитайте современников того «благополучного» времени, к примеру, Нечволодова (замечу Вам — русского, жандармского генерала, крупнейшего аналитика царских спецслужб ) «От разорения к достатку», издания 1906 года (этот материал я давал), Рубакина «Россия в цифрах» издания 1912 года, Новосельского «Смертность и продолжительность жизни в России» издания 1916 года.

Многодетная семья: современная и дореволюционная

Семьи, имеющие много детей, живут в настоящем времени, какое бы оно ни было. И опыт традиционной (дореволюционной) российской семьи нынешней семье не вполне подходит. Ведь Россия была страной в основном аграрной. А сейчас большинство жителей, а значит и многодетных семей – горожане. Второй тип традиционной многодетной семьи – семья дворянская или купеческая, тоже не вполне совпадает с современным «подвидом» многодетной семьи. В чем различия дореволюционной и современной многодетной семьи?

Родственники, соседи, знакомые – все вокруг были многодетными. И как раз обратная ситуация – малодетность – воспринималась как исключение. «Что, всего один у них сын? Так ясно, хозяин болеет (здоровье у хозяйки слабое) …» или «Рано она овдовела, детей всего двое (трое)». Теперь же на многодетных родителей нередко смотрят со смесью любопытства и испуга: экая диковина, около одной матери четверо ребятишек: «по улице слона водили»…

Средний Размер Семьи В России 19 Века

«. Если я утверждаю, что 80% населения страны жило в состоянии крайней нищеты, нищеты такого уровня, что даже не могло себе позволить нести расхода на образование тех же 80% (не высшего образования, не среднеспециального, не среднего, даже не начального, а элементарного – читать и писать), то что же должно было происходить с демографией в Российской Империи? Да то же самое, что и сейчас в Нигерии. Вот у нас есть очень культурный министр культуры Мединский, он настолько культурный, что даже книжки писать умеет. Цитирую:
«Вообще-то исторически здоровье народа можно определить вполне объективно — по росту численности населения. Поскольку никакой контрацепции ни в одной стране не было и в помине, а рождаемость традиционно была высокой практически везде, следовательно, показатель увеличения численности населения и коэффициент превышения рождаемости над смертностью наглядно демонстрирует состояние качества жизни народов и то, как обстояло дело с эпидемиями и болезнями.
Легко заметить, что с этой точки зрения Россия до 1913 года не уступала европейским странам в качестве жизни. А скорее заметно их превосходила. Если сегодня быстрый рост населения отличает самые неблагополучные страны, то тогда все обстояло с точностью наоборот».
Сразу понятно, что под контрацепцией этот культурный министр подразумевает только резиновые изделия, наверно, вырос в том сказочном СССР, в котором секса не было, потому что даже в реальном СССР, в котором резиновыми изделиями почти не пользовались, женщины планировали рождаемость далеко не всегда с помощью абортов, и не только с помощью спиралей и таблеток… Еще он забыл привести данные по детской смертности в России и Европе.
Думаю, при таком руководителе, с культурой будет все в порядке, еще много предстоит нам посмотреть фильмов навроде «Сталинграда» и в музеях будет много всяких исторических экспозиций про дом Романовых…
А я воспользуюсь данными из его книги, смысла которых Мединский сам понять, как истинно культурный человек, не в состоянии:
«что за XIX век, с 1800 по 1897 год, численность населения Франции выросла в 1,8 раза, Британии — в 1,6 раза, а России — еще в 2,6 раза, с 45 до 126 миллионов человек. Быстрее, чем в России, росло население только в США, куда въезжало огромное число эмигрантов.

С 1897 по 1913 год динамика населения России показывала прирост со скоростью 2-3 миллиона (!) человек в год. К 1913 году в Российской империи жило уже 135 миллионов человек
[53]
. По некоторым источникам — более 150 миллионов человек. Это означает, что с момента, когда Россия закончила экстенсивное расширение своей территории, более того, лишилась Аляски и ряда «островков » в Калифорнии, за 25-30 лет царствования Александра III и Николая II (до 1913 г.) население империи исключительно за счет превышения рождаемости над смертностью выросло на треть (!)».
И сделаем единственно возможный разумный вывод из этого: именно в 19-м веке население России стало расти с невероятной скоростью, всё быстрее и быстрее, достигнув максимума роста к 1913 году, значит, оно в 19-м веке начало стремительно нищать, и уровень жизни достиг своего минимума именно к 1913 году. Бандустан. И народ плодился как в Бандустане. Потому что даже во времена седой древности бабы в русских селениях знали, в какие дни можно с мужем амуры крутить, в какие лучше не рисковать, отвары из чего пить надо, если нечаянный грех случился и к какой знахарке бежать со сметаной-яйцами, если залетела вдруг…
Только это в 19-м веке было уже неактуально, увы, ребята, но наших предков довели до состояния полу-животных. «Россия, которую мы потеряли», твою мать!
Думаете, это я «оклеветал» русский народ, назвав его состояние полуживотным? Да его положение еще страшнее было, читайте Ю.Витте:
«Как может человек проявить и развить не только свой труд, но инициативу в своем труде, когда он знает, что обрабатываемая им земля через некоторое время может быть заменена другой (община), что плоды его трудов будут делиться не на основании общих законов и завещательных прав, а по обычаю (а часто обычай есть усмотрение), когда он может быть ответственен за налоги, не внесенные другими (круговая порука)… когда он не может ни передвигаться, ни оставлять свое, часто беднее птичьего гнезда, жилище без паспорта, выдача коего зависит от усмотрения, когда одним словом, его быт в некоторой степени похож на быт домашнего животного с тою разницею, что в жизни домашнего животного заинтересован владелец, ибо это его имущество, а Российское государство этого имущества имеет при данной стадии развития государственности в излишке, а то, что имеется в излишке, или мало, или совсем не ценится».

При определении дохода на одного работника мужского пола (а он в то время считался основным) были приняты нормы, используемые А.В. Чаяновым и другими исследователями крестьянского хозяйства. Работником считается здоровый мужчина или женщина в возрасте 18-60 лет. Подросток — от 14 лет. При этом труд мужчины принят за 1, женщины — 0,8 и подростка — 0,6 от мужского.

У А.В. Чаянова понравилась еще одна его мысль (идея) о цикле развития семьи. Она хорошо легла на родословную одного из моих прадедов и деда. Поэтому я сделал расчеты о доходах единого хозяйства в разные периоды. Бюджет расходов заменил на необходимый доход семьи для обеспечения уровня жизни по данным комиссии. А так как эта цифра выше дохода хозяйства, то разница — это дополнительно необходимый приработок, который желательно семье получить от местного и отхожего промысла. По данным В. Старостинина в его «Книге Вятских Родов» две трети семей в починке или деревне занималить тем или иным промыслом.

16 Авг 2021      lawbellex         237      

Похожие записи
• 
  Может Ли Долг У Судебных Пристовов Выстовляться На Торги
• 
  Если Ребенок Инвалид В Е Какие Пособия Положены Рб2022
• 
  Могут Ли Приставы Реализовать Участок С Неприватизированными Строениями
• 
  Лишение Классной Квалификации Военнослужащих